sábado, 31 de octubre de 2020

DOS SUICIDIOS LUGI TENCO Y DALILA UNA CANCION CIAO CIAO AMORE.

 

Solo cuatro meses antes de quitarse la vida, Dalida declaraba a Oggi en la que fue su última entrevista: «Ninguna historia de amor se puede comparar a la que viví yo con Luigi. Es el compañero del que siempre me he sentido viuda. Que Dios me perdone si no tuve tiempo para entenderlo, para protegerlo hasta el final. Él era mi instinto, mi vocación musical. Me sentía presa de aquel revolucionario que en 1964 había abandonado el partido comunista porque decía que los rojos se habían decolorado. O que había interrumpido sus estudios de ingeniería porque sostenía: «Yo no construiré jamás ni puentes ni casas solo por darles millones a los poderosos. Mejor que casas, prefiero las canciones». 


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Emocionantes canciones de nuestra juventud.

Ermita de Santa Agueda (Antzuola) (San Lorenzo o San Llorente)


 

Esta ermita se encuentra siguiendo la pista, hoy de cemento, del viejo camino de Bergara a Antzuola y Uzarraga a un kilómetro antes de llegar a la actual iglesia del barrio. Al principio se llamaba San Llorente (San Lorenzo), y en el siglo XVIII el mayordomo ofrecía unas limosnas durante los días de San Lorenzo, Santa Águeda y San Martín por lo que parece que eran esos tres días cuando se celebraban en ella ceremonias eclesiásticas.

 Es un edificio rectangular con vanos y esquinales de sillería, estructura de madera en el tejado a dos aguas. En la parte delantera, el atrio es porticado y recubierto con tejadillo a un agua. Puerta de acceso dovelada con arco de medio punto y la leyenda: “ÉSTA ERMITA SE REEDIFICO / EL AÑO DE 1895”. Dos ventanas en la pared derecha y una en la izquierda. Posee coro.

Luis Murugarren data su existencia hacia 1500 y señala “Se encuentra en el barrio de Galarza. Anteriormente era conocida por ermita de San Llorente y por ello su festividad se venía celebrando precisamente el 10 de agosto, que luego se trasladó al día de Santa Agueda, porque las recargadas faenas agrícolas de los días próximos a San Lorenzo, así lo aconsejaron. De esta manera podemos datarla en 1500 fecha en que se cita a la "freyra de San Llorente" y en 1510 nos enteramos que la tal freyra tenía por nombre Domenja.

 Antzuola: Ermita de Santa Agueda - Guía de Ocio de Gipuzkoa - Gipuzkoako  Aisialdi Gida

 

En 1767 se cita «Está en el varrio de Galarza, con la advocación de San Lorenzo, con címenterio y prado alrededor, con beinte robles, plantados este año de mil setecientos sesenta y siete. Su maiordomo es Juan Baptista de Goitia, que cuida de caridad de esta ermita y su aseo, pide limosna los días de San Lorenzo, Santa Agueda y San Martin, y recoge en los tres días seis reales, que los emplea en reparos de la ermita.....

En 1883 fue profanada por un matrimonio que, tras incendiarse su casa, les albergó durante 20 días; posteriormente el párroco la bendijo nuevamente. En 1992 los vecinos inician obras de restauración. Pronto deben abandonarlas por falta de fondos para comprar materiales. La ayuda de la Diputación Foral permite terminarlas al año siguiente.

Alberga tres retablos: el central dedicado a Santa Águeda custodiada por San Esteban a su derecha y una posible María Magdalena a su izquierda. El de la derecha con una imagen de San Blas sobre sagrario y el de la izquierda, con una imagen de San Juan, entre pilastras.

Antzuola: Ermita de Santa Agueda - Guía de Ocio de Gipuzkoa - Gipuzkoako  Aisialdi Gida

 

Ubicada en la parte superior del retablo central, entre dos acroteras, existe una imagen de Santa Ana, con la Virgen y el niño Jesús. Se trata de una talla de 108 centímetros de altura, de estilo gótico popular, tallada entre los siglos XIII y XIV y policromada muy toscamente. Santa Ana sostiene a la Virgen María en su regazo (trigeneracional) quien sujeta con su mano derecha una pera y con la izquierda mantiene a un niño Jesús con una bola de la Tierra. Esta imagen desaparece la semana del 5 al 9 de junio de 1984 y desde entonces, nada se sabe de ella. Las autoridades eclesiásticas e incluso los vecinos del barrio parecían haberla olvidado. Sin embargo, en noviembre del 2000 y tras investigaciones de la Guardia Civil, la talla aparece en una tienda de antigüedades de Barcelona. El 21 de diciembre de 2001 se devuelve a la Diócesis de Gipuzkoa.

A la ermita se le atribuye la virtud de sanar verrugas frotando una moneda y depositándola como limosna antes de realizar una oración. Se celebra romería el 5 de febrero, día de Santa Águeda (“Santonabat”), con romería y amaiketako que se ha trasladado al domingo siguiente. La misa se celebra al mediodía y se pide por el ganado, se bendice el pan y productos del caserío. La segunda romería el 10 de noviembre día de San Martín que ya no se celebra en la ermita pues ha pasado a la parroquia de Uzarraga, se bendice el grano que luego se da a comer a personas, animales y se mezcla con el destinado a la siembra. También y sin día fijo, se celebraba la konjuruako-meza o misa de los conjuros que los vecinos encargaban un día (no fijo) y tras la que el sacerdote pasaba por los caseríos bendiciendo el hogar, establos y campos.

 

BIBLIOGRAFIA

AGUIRRE SORONDO, Antxon y LIZARRALDE ELBERDIN Koldo

“Ermitas de Guipuzcoa”. Pag 53 Fundación Barandiaran. Ataun 2000

IRIGOYEN Domingo de

“Ermitas e iglesias de Guipuzcoa”. Eusko Folklore XIV-10. Vitoria 1934

LABURU Jon Gotzon y BAZA Mª Carmen

“Santa Águeda y sus tradiciones. Colección Apuntes nº 9. Pag 69 Diputación Foral de Álava Vitoria 1995.

LIZARRALDE, Jose Adriano Fr.:

“Semblanza religiosa de la Provincia de Guipuzcoa. Ensayo Iconográfico, Legendario e Histórico. Volumen I Andra Mari. Reseña Histórica del culto de la Virgen Santísima en la provincia”. Pag 162 Imprenta C. Dochao.

MURUGARREN ZAMORA, Luis

"Anzuola, Uzarraga y Elosua". Pags 72. Caja de Ahorros Municipal de San Sebastian 1975.

PEÑA SANTIAGO LUIS

“Las ermitas de Guipuzcoa” pag. 267.  Ed Txertoa 1975. San Sebastian.

“Fiestas tradicionales y romerías de Gipuzkoa”. Pag 334. Ed. Txertoa 1973.

PEÑALBA Javier

"El regreso de Santa Ana". El Diario Vasco 22 diciembre 2001. San Sebastián