Un gran fotógrafo.

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 Para los amantes de la fotografía .

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CURSOS ACEX-ESKE 2019-2020.

Seis abuelos nos separan de la primera vuelta al mundo.

https://www.rutaelcano.com/la-primera-vuelta-al-mundo

Los avances de la humanidad en 500 años son sorprendentes.

Viaje a Lerma. Las Edades del Hombre

Os presentamos una nueva salida correspondiente a los Cursos ACEX-ESKE 2019/2020, dentro del programa de viajes culturales.

Destino:    LERMA EDADES DEL HOMBRE, COVARRUBIDAS Y SILOS.

             Fecha:   4 y 5 de octubrede 2019.

Hora de salida: 7.30. Estación de autobuses San Sebastian.

Programa:

·         Visita al Territorio Artlanza en Burgañés-Quintanilla del Agua.

·         Visita guiada Las Edades del Hombre en sus tres sedes.

·         Visita guiada al casco histórico de Lerma.

·         Estancia en el Hotel Alisa 3 *** pensión completa.

·         Visita al Desfiladero de La Yecla.

·         Visita guiada a la Colegiata de Covarrubias.

·         Vista guiada al Monasterio de Silos claustro románico, farmacia y exposición Antonio López.

Las inscripciones a partir del 1 de agosto se realizarán en la Agencia B TheTravel (Urbieta 59). El precio final se determinará por las inscripciones existentes a ese día (fecha de cierre) requiriéndose un mínimo de 20 personas para realizarla y un prepago de 50 euros que se descontará del precio final.

2O-25  PAX:    199€

25-30  PAX:189€

Más de 30 pax:  179€

Suplemento individual: 15 euros

El pago final se realizará en la Agenciaa partir del 1 de septiembre. Las plazas se adjudicarán en función del orden de inscripción.

Teléfono de contacto – 943456189 (Leire) y 638062168.

 

Programa del viaje

LERMA 04 – 05 OCTUBRE

04/10/2019 - VIERNES

- Salida desde San Sebastián a las 7.30 desde la estación de autobuses, dirección Lerma con parada en Zarautz si hubiese 2 o más personas a recoger. Encuentro con guía acompañante en lugar a confirmar.

·    - Visita a media mañana en Burgañés-Quintanilla del Agua del Territorio Artlanza, espacio arquitectónico construido por Félix Yáñez. Contiene el desarrollo de un pueblo de carácter tradicional en base a los modos de vida de la comarca burgalesa.

·        - Traslado al HOTEL ALISA, 3*** para efectuar el checking.

·        - Almuerzo en el Asador Caracoles con menú de Lechazo.

-    - Visita guiada a la visita/exposición Las Edades del Hombre, en sus tres sedes: Ermita de la Piedad, Iglesia de San Pedro y Monasterio de la Ascensión.

      - Visita guiada al conjunto histórico de la ciudad de Lerma

      - Cena en el Hotel ALISA

05/10/2019- SABADO

- Desayuno buffet en el hotel 

- Visita al desfiladero de Yecla

-    Covarrubias con visita guiada a la Colegiata de San Cosme y San Damián.

-  Monasterio de Santo Domingo de Silos con visita guiada al claustro románico, botica y exposición de Antonio López.

-  Almuerzo en el Restaurante Casa Galín de Covarrubias

-    Salida dirección San Sebastián.

LLEGADA Y FIN DE NUESTROS SERVICIOS

EL PRECIO INCLUYE

-         - Autocar para todo el recorrido

-        --   Estancia de 1 noche en Lerma en el HOTEL ALISA 3***.

-       - Itinerario en pensión completa (primer servicio almuerzo día 04/10, último servicio, almuerzo 05/10).

-      - Visitas incluidas: Exposición Las Edades del Hombre en sus tres sedes, conjunto histórico de Lerma, desfiladero de La Yecla, Covarrubias con entrada a la colegiata y Monasterio de Santo Domingo de Silos con entrada al claustro románico, botica y exposición de Antonio López.

-         - Guía acompañante durante los dos días.

-         - Seguro de viaje + anulación por causas cubiertas por la póliza.

EL PRECIO NO INCLUYE

-         Entradas a monumentos, guías locales o acompañantes NO INDICADOS EXPRESAMENTE EN EL ITINERARIO, extras en los hoteles y en general cualquier servicio no señalado como incluido en el presupuesto aceptado.

PRECIO POR PERSONA

-         Grupo de 20 personas: 199 € por persona

-         Grupo de 20-25 personas:     189 €

-         Grupo superior a 30 personas : 179 €

·        Suplemento individual: 15 €.

Las inscripciones se realizarán a partir del 1 de agosto en la Agencia B TheTravel (Urbieta 59). El precio final se determinará por las inscripciones existentes a ese día (fecha de cierre) requiriéndose un mínimo de 20 personas para realizarla. El pago final se realizará en la Agencia a partir del 1 de septiembre. Las plazas se adjudicarán en función del orden de inscripción.

Teléfono de contacto – 943456189 (Leire) y 638062168.

Ermita de San Gregorio. Albiztur

ALBIZTUR- ERMITA DE SAN GREGORIO

La ermita se encuentra en la carretera que desde Tolosa conduce a Azpeitia tomándose el desvío que conduce a Albíztur. Se encuentra a unos 300 metros del cruce a mano izquierda. Continuando hacia la parroquia, la carretera se encuentra jalonada por un vía crucis con cruces de piedra de las que destaca una cruz tallada junto a la ermita. Popularmente se la conoce como “GregorioSantua”. Murugarren señala que los primeros documentos escritos se referencian a 1601 citándola como ermita de San Gregorio Taumaturgo. Sin embargo, Pablo Gorosábel señala la existencia de un Hospital “fundado por doña Gracia de Goicoechea” para abrigo de peregrinos, según testamento otorgado a 22 de enero de 1587, que ya no subsiste”.

Se trata de un edificio rectangular de piedra arenisca orientado al SO, de 14 m. de largo y 9 de ancho, con fachada algo retrasada respecto a los muros laterales. La puerta de entrada se flanquea con dos ventanas cuadradas con herrajes. Tejado a dos aguas, con voladizo sobre trío de tornapuntas. El frontispicio dispone de una gran ventana con otra menor en el lienzo derecho. Campanil de hierro forjado en la cumbrera. En el interior, un pequeño ábside rectangular con altar.

 

Don Garcia de Atodo, rector de la iglesia parroquial de Albiztur, había convenido mediante escritura con Jerónimo de Larrea el 5 de julio de 1601 la confección para la nueva ermita de San Gregorio quese a echo en la dicha tierra de Albistur debaxo de la casa de ugarte, de un retablo que había de ser con la imagen del dicho San Gregorio, vestido de pontifical, de siete palmos de altura con su peana y con su tiara y con un libro y una cruz en la mano”. El retablo y el tabernáculo para la referida imagen habían de ser madera seca de nogal. La obra debía estar terminada para el día de Navidad del mismo año. Se concertó en 450 reales, habiéndose de pagar la mitad al contado y la otra mitad tras colocarlo en la ermita. Jerónimo de Larrea cumplió con su compromiso y Don García a su vez, con el suyo; y así, el 21 de febrero de 1602, el escultor recibía del rector Don García de Atodo el valor total en que se había estipulado la obra.

El retablo nunca llegó a la ermita y hoy día se conserva un sagrario en bajorrelieve renacentista de entre 1530/35, traído de la parroquia del que se observan sus conchas decorativas y los paños que transparentan la anatomía de los personajes, con los característicos pliegues de época plateresca. La Madre Arrazola nos hace una descripción pormenorizada: en su portezuela se efigia la Virgen que inclinada sobre su Santísimo Hijo, al pie de la Cruz, hace ademán de levantarlo del suelo. La composición es muy delicada y está bien lograda. De izquierda a derecha en alto relieve, presenta entre columnitas corintias con pedestales de cabezas de angelitos y calaveras: un evangelista, San Juan Bautista, el Descendimiento, el Ecce Homo y otro evangelista. Sobre este, otro retablo moderno, cuatro floreros y talla de San Gregorio obra de Jerónimo de Larrea. Dos angelitos en el ático y frontón triangular. A su derecha e izquierda sendas tallas de San Mateo y San Juan Evangelista, de buena calidad.

 

El 26 de mayo de 1616 el párroco de Albistur en nombre de fray Pedro de Recalde, guardián durante muchos años del convento sevillano de San Francisco y comisario general de las Indias, contrata con Pedro de Recalde, vecino de Albíztur, para que ejecute una imagen de San Pedro Apóstol para el retablo de San Gregorio. En 1692 abandona el puesto de ermitaño Domingo de Loinaz y se nombra en su lugar a María de Basayaz y Oyarbide. A ésta sucederán Graciana de Garmendia en 1706, Magdalena de Mendiola en 1717 y Josepha de Aranzabe en 1761.

Por un documento de 1765, se sabe que en esa fecha se procedió a cerrar el frente de la ermita con una pared, con puerta y dos ventanas enrejadas, conforme a las trazas dadas por los canteros Juan Bautista de Gorrochategui y Francisco de Zialceta, obra que costó 1093 1/2 rs, según tasación de los peritos. Se pagaron con los 100 ducados de dote que había abonado la serora María Joseph de Aranzabe y con los fondos de la parroquia. A los pocos años, en 1776, se encarga una campana por valor de 423 rs, que se abonan con los fondos de la Ermita de Santa Marina, ya que San Gregorio carecía de solvencia para ello. En 1819 se abonan 6 rs a la serora de la ermita por su trabajo. En 1934 eran ya 25 ptas anuales lo que se daba a la serora, lo cual le obligaba a cuidarla, poner velas y tocar las campanas.Para los trabajos de restauración que se efectuaron en esta ermita entre 1988 y 1994, la Diputación Foral de Gipuzkoa aportó un millón de pesetas. Las imágenes también fueron restauradas y la ermita se reinauguró el 17 de noviembre de 1995.

De la devoción que ha tenido siempre el pueblo de Albiztur a San Gregorio, nos da idea un informe que don Jerónimo de Ibarzábal, rector de la villa, hizo sobre las seroras en 1770 “Esta ermita no tiene renta alguna pero el pueblo desea y espera lograr su conservación para hacer a ella rogativas ordinarias y extraordinarias por toda necesidad a la que acostumbra con toda decencia ir en procesión los Cabildos Eclesiásticos y Secular y demás gente del pueblo a celebrar misa, cantando a la ida y a la vuelta la Letanía y demás que ordena el Ritual romano y en la misma forma se hacen procesiones a dicha ermita y visitación del Calvario con la cruz y estandartes en la semana santa y en diferentes días del año por muchos motivos y la grande devoción de este pueblo y otros que vienen para celebrar misas, ofrecer limosnas para aceite delámpara y velas para el altar confiados en la intercesión de este santo glorioso para construir remedio de la sordera, desea el pueblo la existencia y conservación unida y aneja a la Parroquia...”.

Se tiene a San Gregorio Ostiense como uno de los santos de mayor tradición devocional de España y su sede navarra como el primer centro socio-religioso del viejo reino y uno de los más activos del país. Entre los agricultores, al menos hasta el siglo XIX, San Gregorio recibía veneración como el principal aliado contra las plagas que asolaban los campos. Se le invocaba mediante oraciones pero sobre todo se procuraba bendecir los labrantíos con agua de su santuario, que aguadores llegados de toda la península demandaban previo pago de una limosna. La virtud principal de esta agua venía dada desde su “santa cabeza”, un relicario de plata por el que se filtraba el líquido para su consagración. Dicha cabeza era a menudo solicitada por reyes y magnates para tenerla cerca en caso de enfermedad o cualquier otra amenaza; periódicamente la testuz partía a recorrer los pueblos afectados por plagas, como de hecho sigue haciéndolo en nuestros días una vez al año en Lezaun y su comarca. De ahí una arraigada expresión popular navarra que dice “viajas más que la cabeza de San Gregorio”. En Guipuzkoa también está ampliamente documentada la devoción por el obispo de Ostia. Por ejemplo, el ayuntamiento de Hernani resuelve en 1725 que cada año, se trajese agua de San Gregorio y se asperjase por los campos para preservación de los frutos, mientras que se llevó la cabeza a Ataun en 1678 y 1682 para combatir sendas plagas de ratones. Aún hoy, gente de Guipuzkoa, Alava, La Rioja y toda Navarra acude a orar y solicitar agua pasada por la cabeza de San Gregorio.

Se peregrina a esta ermita en demanda de curación contra los males de oído. Se frotan las orejas con aceite de la lámpara del Santísimo. Si se lleva, las frotaciones deben hacerse durante nueve días reponiéndose el líquido y dando una limosna. Hasta 1950 era costumbre que todos los festivos por la tarde se reuniesen en la ermita las mujeres para rezar el rosario. Aún hoy, el Viernes Santo a las 8 de la mañana, se efectúa vía crucis desde la parroquia hasta la ermita, siguiendo las preciosas estaciones de piedra tallada que jalonan el recorrido entre ambos templos. Se celebra la fiesta del santo el 17 de noviembre con una misa y, el domingo posterior tras el oficio, aperitivo gratuito, concurso de toca con tandas diferentes para hombres y mujeres. Despues romería y trikitixa.

BIBLIOGRAFIA

AGUIRRE SORONDO Antxon

“San Gregorio ostiense. El Obispo viajero”. Suplemento sábado Diario Vasco 11 de marzo de 2000. Focus Pag 3. San Sebastian 2000.

AGUIRRE SORONDO, Antxon y LIZARRALDE ELBERDIN Koldo

“Ermitas de Guipuzcoa”. Pag 31 Fundación Jose Miguel Barandiaran. Ataun 2000.

ARRAZOLA ECHEVERRIA Mª Asunción

“El Renacimiento en Guipuzcoa”. Tomo II Escultura, Pintura y Artes menores”. Pags 115 y 439. Imprenta Diputación Provincial de Guipuzcoa. San Sebastian 1967.

ARREGUI AZPEITIA Gurutz de

“Prácticas de medicina popular en ermitas” Hizkuntza eta Literatura nº 4 pp 607-631. Donostia 1985

DIPUTACION FORAL DE GIPUZKOA

“Ondare Historiko-Artistikoaren Zaharberrikuntza GIPUZKOA 1987-1990 Restauración del Patrimonio Histórico Artístico”.Pag 29 Diputación Foral de Gipuzkoa. Departamento de Cultura, Euskera, Juventud y Deportes. San Sebastian 1991

ELIAS ODRIOZOLA, Imanol

“Apuntes Históricos de AlbizturBidegoyan Régil Santa Marina- Urquizu”, pag 31. Caja de Ahorros Municipal de San Sebastian 1975.

GOROSABEL, Pablo

“Diccionario Histórico-Geográfico-Descriptivo de los Pueblos, Valles, Partidos Alcaldías y Uniones. Año 1862” pp. 13. Ed La Gran Enciclopedia Vasca. Bilbao 1972.

IRIGOYEN Domingo de

“Ermitas e Iglesias de Guipuzcoa”. Anuario de Eusko Folklore Tomo XIV pag. 34. Vitoria 1934.

MURUGARREN ZAMORA, Luis 

“Relación de puntos religiosos de Guipuzcoa”. BRSVAP. Año XXVIII Cuaderno 1º pag 61. San Sebastian 1972.

PEÑA SANTIAGO LUIS

“Las ermitas de Guipúzcoa”, Pag 27. Ed. Txertoa 1975 San Sebastian.